走马街距县城10公里，离娄底市39公里，潭邵高速公路双峰连接线自北向南从镇中心交汇通过，交通便捷。“走马街”是一条古老的小街，还有一个古老的传说。传说明朝正德皇帝因犯了逆母的罪过，一坐到龙椅上天老爷就打雷发闪，每每吓得惊惊颤。为了检点自己的行为，他用白纸写好悔过书，当着文武百官对天宣读，然后化书祭天。在场一位老臣叹了声气道：“白纸叫天，游途三千，看来皇上只有应了这句俗话，才能消灾免祸了。”所谓游途，就是外出讨米叫化。正德皇帝见事已至此，只好把朝廷事务托付给老臣，自己换上破旧衣服，准备外出游途了。正德皇帝刚刚换好衣服，祭场里跑来了一匹高头大马，它不顾一切，逢人就撞，吓得大臣们个个屁滚尿流。正德帝正愁出门没马，一眼看出这是一匹千里驹，便迎头走了过去。说来也怪，那马一见了正德皇帝，就像见到了主人一样，立刻点头摇尾，服服贴贴。正德翻身上马，那马立即飞也似的奔跑起来。大臣们只听到尖叫的一阵风声，一下子连马带人的影子都不见了。不知过了多久，那马就“飞”到了湖南湘乡县来龙山下羊角塘旁的一条半边街停了下来。正德皇帝早已饿得肚子咕咕叫，便把马拴在一家店铺门口的廊柱上，自己进铺讨饭吃。等到他吃饱喝足出来，那马已挣断缰绳逃跑了。正德皇帝只好步着马蹄印找马，他往西走了一里多路，马蹄印突然不见了，只见那里立着一匹石马，跟他骑的马一模一样。正德皇帝恍然大悟：这就是天意，从此他只好走路回去，免不了要经历千辛万苦，这才叫“游途三千”呀。从此，湘乡县来龙山下羊角塘旁的那一条半边街就成了正德皇帝游途回京的起点了，“走马街”这个名字就这样传下来了。立着石马的地方也被人叫做“大马”，听说解放前那匹石马还在，后来因烧石灰窑被毁坏了。

羊古塘是走马街东头的一口大塘，塘旁一条光滑的石板路往东通永丰，往西达蓝田镇。长达一里许的走马街就是沿这条石板路建起一条半边街，由于以前交通不发达，朝拜南岳圣帝的善男信女都是走路，走马街便成了新、安二化香客的必经之路和歇脚之处。因此，这里是个历代人来人往、商贾繁荣的地方。后来经历代人们一传十十传百，走马街这一颇具传奇色彩的地名，也被传得富有诗情画意了：说正德皇帝下江南微服私访途经半边街，见此地风光秀丽，民风淳朴，便欣然在这里的小店午餐小憩，走马街地方风味小吃“珍珠白玉板”--白嫩细腻的水豆腐令正德胃口大开，赞不绝口。当晚，正德皇帝留宿半边街，清早起来发现其御马因迷恋此处如诗如画风光，早脱缰逸去。自此，半边街便因走失御马而得了走马街这一美名，代代相袭，声名日盛。传到改革开放后，走马街这一地名的由来也传得“改革”了，走失御马的主人变成了乾隆皇帝，甚至说风流的乾隆皇帝“重色轻马”，因迷恋这里的美女而忘却了宝马，致使宝马也寻找风流去了。人们还信以为真，现在的“走马农民城”内还有一条以“乾隆”命名的街道呢！说起走马农民城，那是一段轰轰烈烈的改革开放史话。年，双峰撤区并乡，原来的龙田区变成了龙田乡。年，龙田乡被先后确定为娄底地区、湖南省城乡一体化改革实验镇，龙田乡异名走马街镇。凭着当时大乡大镇企业发展的财力和人多范围广的一优势，镇政府为探索一条城乡一体化的新路子，全面规划，在来龙山下大兴走马农民城建设。农民城规划分三步走：第一步至年底，基本建成融市场建设、工业小区、居民住宅、文化娱乐于一体的走马街集镇。第二步至上世纪末，基本建成以走马街为中心，鹅公坪、亭子坳、雷公坪、龙田湾、杉树坪为小集镇的区域布局网络。在发展方向上，力争实行农村城镇化、经济市场化、农业现代化；在区域布局上，形成基本农田保护区、非农产业区、镇村居民住宅区；在综合改革上，实现经济、社会、行政管理三位一体，形成城乡一体化发展的新格局。第三步至年，走马街镇区面积扩大到3平方公里。围绕城乡一体化改革，实施城乡一体化的户籍制度、资源配制机制、农业布局、市场体系、社会保险体系、投资体系、科学教育体系和行改管理体系等一系列改革措施，力争为全省提供城乡一体示范模式。由于领导层决策有方，依靠农民的力量建设农民城，那时的建设速度被称之为“内地的深圳速度”。不到两年时间，走马街镇区沿省道双（峰）涟（源）线的街道延伸长度达两倍，新建的“乾隆街”、“育才街”以及亭子坳、鹅公坪两个小集镇均初具规模。

由于农民城的兴起，走马老街几乎被人们遗忘。其实，这条古老的半边街在解放前夕还是地下党领导的湘乡地方武装兵团第二大队的重要交通站，交通员张才三被匪徒们逮住后，就是在羊角塘塘角路碑旁的一棵大苦楝树下，身中三弹而英勇牺牲的。现在，张才三墓还在羊古塘前的山坡上。说起走马老街对面的来龙山，那又是一座与皇帝传说有关的奇山。据说很久很久以前，资江从邵阳直插湘乡中里而过，走马街垅中是一条大河。相传秦始皇为修筑万里长城，命令各地民夫要从南方搬三座大山到北边去，数十万苦役昼夜不分的干了三年，累死了成千上万，而山丝毫没有搬走。为减小民夫劳苦，大慈大悲的观世音菩萨化作一个讨饭婆来到工地，给每一个民夫的扁担扎上一根头发，大家肩上的担子顿时轻了一大半。秦始皇知道了这件事后，连忙向民夫发令：交出头发者立即回家。于是，民夫们争先恐后地交出了观音菩萨的头发。秦始皇把收上来的头发织成一条鞭子，用来赶山筑墙，叫做“鞭石之法”。一次，秦始皇赶着一座大山在天亮前来到现在的走马街对面的大码头过河，下河时发出一声巨响。离走马街不远的甘棠鸡公石，闻到响声以为天亮了，便迷迷糊糊拍着翅膀打起鸣来。这一鸣惊动了熟睡的玉皇大帝，他伸手推开天窗，天一下子就亮了。当地一个妇人起床下河洗衣服，看见一座山在河里移动，便高声叫了起来：“山来了！”只因这一声叫喊，泄露了天机，那座山顿时停止了移动，大河被塞住了，资江从此改道新化了。由于这是座由“真龙”（皇帝）赶来的山，所以叫“来龙山”。只因几千年的口头流传，“来龙山”被叫成了谐音的“梅仑山”了。梅仑山上有仙女和雷子两个高峰。仙女峰顶有一座仙女殿，里面供着一个骑着白鹤的仙女菩萨，十分灵验，历代香火不断。雷子峰由于刀削陡峭，欲要登上峰巅简直等于登天。站在梅仑山顶，看群峦起伏，听鸟语风鸣，其心豁然开朗，有一种“欲与天公试比高的感觉”。梅仑山下的来山坪（梅山坪）至今生长着一颗近年的古松树。解放前，湘乡地方武装兵团第二大队曾将白杨保长朱有才背到梅仑山青山坳上，硬是逼着他配合地下武装将世代地主朱伯赞家的三支“中正式”步枪缴了。在仙女峰下的牛崽冲，还打了一场漂亮的伏击战，驻扎在永丰的伪军欲翻山去姚家桥在这里被打得个落花流水。位于来龙山下的走马街镇沾帝王灵气，山青水秀，风光旖旎，人杰地灵，人文荟萃。商业巨子、已故省人大副主任、省政协副主席陈芸田，花鸟写意画大师王憨山等名人就诞生于此。数百年来，这里书画之风盛行，厚重、浓郁的文化氛围孕育了一大批杰出的文化艺术人物。在这里，“三岁孩童会写字，八十老翁是画家”，全镇拥有一支余人的群众书画队伍，年走马街镇被省文化厅命名“全省农民书画艺术之乡”，年８月，被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。年元月，全国人大副委员长、全国妇联主席顾秀莲亲临走马街，出席全国妇联的“三下乡”启动仪式并亲切看望留守儿童家庭和全国“三八”红旗手。

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