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今天是年3月31日，农历二月十九日，这一天是观世音菩萨的圣诞。
说起观世音菩萨，我们可以说是家喻户晓，几乎无人不知。观世音菩萨的大慈大悲形象在我们心中已经根深蒂固。
农历二月十九，观世音菩萨圣诞，让我们不禁想起《楞严经》上二十五无学各自叙述自己成道经过，后来文殊菩萨作了总结，说娑婆世界最方便成就的法门就是耳根圆通法。“此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提实以闻中入。”“妙音观世音梵音海潮音”。这些铭刻在心里的经典圣言时时呼唤我们，怎样才能正修耳根圆通法？妙音、梵音、海潮音到底是什么声音？
《观音日记》
平生忘我坠深渊。玄音灌顶始冲天。不漏出六天。暗室现音珠。
座下常吐火。少阴兑观音。羊脂玉净瓶。柳枝洒甘露。
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。犼是什么动物呢？《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
观音菩萨的法器多以杨柳和净瓶为主，杨柳取其柔顺，象征观音慈悲救苦恒顺众生之意。净瓶甘露，代表佛法滋润大地，能为众生消灾解难。
带着问题，在佛法实修交流群提出问题，展开交流。下面请看交流内容，希望能打开您的眼界，看见真相，明白我们要走的解脱之路从哪里下手。
年3月31日禅修修证次第解密群
常妙吉祥6:49
今天是年3月31日，农历2月19日，这一天是观世音菩萨的圣诞，恭迎观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难的化身[合十]
阿尘07:31
早上好
今天是观世音菩萨的圣诞，希望大家找一找观世音菩萨的相关资料，仔细辩论一下观世音菩萨的生平以以出家和成道的经过，观世音菩萨没有涅槃日，据说是跳下舍身崖后成道的？欢迎积极发表个人见解，真相总会浮出水面，不迷才能进入正法修证
阿尘07:33
妙音观世音，梵音海潮音。
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣。
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生。
福聚海无量，是故应顶礼。
長樂真人07:35
观音成道前是哪个国家的人？
岛主07:47
微尘?中国人。圭真先生一杨汝君07:51
观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历二月十九，成道日是农历六月十九，出家日（涅槃日）是农历九月十九，说法道场是普陀山。观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。
圭真先生一杨汝君07:53
我查了好多资料，九月十九日，有的说是出家日，有的说是涅槃日。
圭真先生一杨汝君07:56
有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。
乌西里08:00
观音的弟子小龙女八岁就女转男身成佛，那么观音菩萨有没有成佛？
阿尘08:04
为什么在印度观音是男身，而在中国却是女身？
華陽初上??08:05
这篇文章中有慈航道人的介绍，里面看着比较详细。
阿尘08:08
转，在大陆浙江省的普陀山观世音菩萨道场，就有一个舍身崖，许多人认为这是观世音菩萨的道场，只要跳下舍身崖去，就能够跟着观世音菩萨了，这是非常愚蠢的事。
因为这样死了，对众生、对佛法一点用处都没有，而且还让人批评佛教徒的愚蠢。
现在舍身崖已立了一个石碑，上面写着「禁止舍身」四个字。
華陽初上??08:09
迷信让很多人愚昧，搞不清什么叫信仰。
圭真先生一杨汝君08:10
公元前6世纪，佛教产生于古印度，在当时的观念中，身为女性是悲剧，只有转世为男人才能得救。
在这种观念中，菩萨作为神明，自然得是男性形象。
观音菩萨的信仰大约出现在公元1世纪，在当时的印度佛教中，观音有很多化身，大多面容威猛狰狞、令人敬畏。
西汉末年，佛教传入中国，一直到唐代，观音菩萨的形象都还是男性为主。
相比凶恶的印度形象，中国化的观音英俊了许多，销魂的小胡子是标准造型。
给观音的性别带来颠覆的，是武则天废唐立周。
武则天声称自己是弥勒佛降生。
既然弥勒佛被钦定是女儿身，那么观音菩萨娘一点也是可以理解的。
唐代之后，佛教在中国失去国教地位，传教对象从贵族变成平民。
人民群众喜欢添油加醋是普世真理，在民间传说里，观音菩萨被嫁接了许多故事。
華陽初上??08:11
上面日志里面都有引用道经，也是一种历史依据。
圭真先生一杨汝君08:18
观世音菩萨在久远劫以来，已经成佛，号“正法明如来”，由于悲心广大，才倒驾慈航，来救度无边的受苦的众生。
圭真先生一杨汝君08:23
按《法华经》卷七〈普门品〉所说，观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身：一佛身，二辟支佛身，三声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毗沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身，十八优婆夷身，十九长者妇女身，二十居士妇女身，廿一宰官妇女身，廿二婆罗门妇女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龙身，廿七夜叉身，廿八乾闼婆身，廿九阿修罗身，三十迦楼罗身，三十一紧那罗身，三十二摩睺罗伽身，三十三执金刚神身。
郭文08:25
观音菩萨跳崖舍身，应该是表法菩萨成道后再发大心大愿跳入红尘救度众生吧？
阿尘08:28
郭文?舍身才能成道，不是入红尘。郭文08:31
哦，舍身就是没有自己了，无极无界，打成一片？这应该是哪个次第啊？
阿尘08:35
在印度佛法讲究三无漏学，以男子七宝之身不漏为尊，女子五漏之躯不能成佛，所以菩萨也以男身示现。
但在中国却以内在河洛衍生的八卦相数为根源，兑卦为玄音便是观音的依据，兑卦少阴，代表玄音，少女，或者三女儿，因为以妙善公主三女儿的慈悲事迹演绎出观音菩萨的附会就顺理成章了。
阿尘08:38
郭文?忉利天物我两忘可坠入无底深渊便是得玄音灌顶观音说法成就飞升的第一个关键。圭真先生一杨汝君08:38
阿尘?[强][合十][合十][合十]锁心猿08:38
观音菩萨是中国人塑造的女神。[笑脸]
郭文08:39
老师，哦，这样啊，这才开始啊
阿尘08:42
恬^0^愉?得玄音灌顶，疾得冲举飞升之功。阿尘08:55
梵音海潮音，胜彼世间音。
这句很关键，梵音便是梵界清净之音，玄音便是梵界之音。海潮音是欲界内在音声的总和，离一切分别，胜过一切世间分别之音。娑婆众生，欲得清净本，先得从音闻。这便是声闻乘的修法。
阿尘09:02
另外我们再仔细分辨一下观世音菩萨的坐骑和法器。
阿尘09:02
不辩不知道，一辩吓一跳，原来真相这么简单。
阿尘09:05
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。犼是什么动物呢？《现代汉语词典》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”据说，犼凶猛异常，别说吃人，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
阿尘09:09
这个坐骑关键之处就是朝天吼“每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”，我们对照一下禅定次第法相图光音珠出来之前的无量光天法相，是不是口中喷火数丈？
阿尘09:09
这就是朝天吼的由来。
阿尘09:10
它和《三国演义》桃园三结义中关羽的赤兔胭脂马、刘备的的卢马、张飞的乌骓马一样，都是以前一个法相作为自己的坐骑来表法的。
阿尘09:12
观音菩萨的法器多以杨柳枝和净瓶为主，表的正是光音天的下一个法相少净天和无量净天。
上图红色珠珠便是光音珠，代表观音，它的前一个法相便是无量光天的吐火法相，被譬喻为龙王的儿子“犼”，能吐火数丈。它的下一个法相便是二禅顶光音天，代表得道成金身，下面少净天法相代表羊脂玉净瓶，再下一个法相无量净天代表杨柳枝和甘露。
圭真先生一杨汝君09:13
[合十][合十][合十]
阿尘09:16
四大菩萨的其它几位菩萨，都可以从禅定次第法相中辨别清楚他们的真身坐骑和法器。
郭文09:21
怪不得叫法器呢，原来都是表法的，都有内在法相的。
老顾09:22
老师，这副完整次第法相图在哪里能看到呢。
阿尘09:23
以其中一个法相为菩萨名，前后法相便是其坐骑和主要法器，其他所有法相都可以是他的应化之身或者其他法器。
这是整个禅定次第中包括欲界六天在内的内在法相次第图。欲界六层天，色界十八层天。还有四空定没有法相。一共二十八层天。
老顾09:26
感谢老师[合十][合十]
